黛玉五位一体论
黛玉作为红楼梦的灵魂人物,寄托了芹师以及众多红迷的愿景,红迷的愿景纷繁复杂 ,良莠各极,但芹师不想世俗的,经济的,社会的甚至道德的规矩沾染颦卿,势必创设傀儡以替代之。
经典之梦绕魂牵不唯优秀,眩丽;以其浪漫,如波如水,不绝如缕。一而再,再而三,三而千万,各不相同。
芹师淡然推演三昧,红楼乃现大观。
读《红楼》,晴雯是金陵十二钗副本对应黛玉的,紫绢是黛玉的丫环;而林红玉是少数世俗意志很强的正面人物,芹师多假笔墨,似贬还褒,褒中带贬,可偏还是她姓名中与黛玉最为匹似。
故人心多层次,角色难相宜。
相谐称大腕 ,不谐请替身。
人生于世,以精神,以气魄,以志趣,以见识,以才具,等级而下,返虚入浑。
精神驰骋宇宙,气魄恢宏世界,志趣开辟新世,见识别析真知,才具焕发异彩。
黛玉精神之高迈,敝屣荣华,千古无人能追,黛玉自领之;
黛玉气魄之横贯,睨视豪雄,世间凡俗难匹,尤三姐为之前锋:
黛玉志趣之新颖,破除陈腐,众庶仆妾难解,晴雯可为奇军;
黛玉见识之明智,还愿初心,爱恨情怨无悔,紫鹃可为后殿;
黛玉才具之章法,文质相揉,上下前后无憎,林红玉或续尘缘。
少时初读《红楼》,衔双玉之情坚木石,慨黛玉之孤僻而无盟军;
壮岁重温《石记》,叹双玉之缘悭命数,悟先觉者总为世界牺牲。
演艺之难为黛玉不在黛玉,在其替身不自知,
观者之诽为黛玉实非黛玉,在其替身之自彰。
自知者紫鹃,自彰者晴雯。自为者林红玉,自在者黛玉本尊。
尤三姐,敢死队!致敬!
黛,玉之黑者。一味本色,不求洗白。
精神之为林黛玉,现实之为林红玉,经典悖论的《红与黑》。
晴雯的傲娇,尤三姐的壮烈,紫鹃的清愤无非都是黛玉内心凄苦的左冲右突罢了。
而宝玉,终究只是一块顽石。
林黛玉之五位一体论
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