夷夏纵横谈之六：劫灰与大九州
汉武帝为平南越而开凿昆明池以教习水军，挖掘到异物，遍示诸臣却无人能识，就召问东方朔，朔曰：此乃劫灰。
《说文解字》：劫，人欲去而以力止之。但劫灰却并非匪人劫财杀人后放火销赃留下的灰，而是一个文明甚至整个宇宙在周期性毁灭后残余的阴影。
据说，已有五十亿年历史的太阳正值鼎盛之年，再过五六十亿年，它将自身的能量焚烧殆尽后，其外圈将散作星云，内核则变成一颗白矮星，并最终都化为星际死灰。
这就是劫灰的意义。劫是梵语KALPA（劫波）的译音，根据印度传统，宇宙处于不断的生灭过程中，一劫就是宇宙一次扩张和一次收缩，几百万或几千亿年说不准，不过，刚好抵得上梵天大神婆罗门的一昼夜。
《易经》说：一阴一阳之谓道。又说：阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变。
印度人将宇宙的生成毁灭看作梵天的起作休息，这正是他们思辨精神的体现，而中国人将乾坤的变动当成普通人开门关门一样简单，怪不得他们要说：盈天地者，易也。
易是变易，也是简易。这是中国人实践理性最形象的说法。
东方朔当然读过《易经》，但佛经或者婆罗门经典就很难说了。不过，他是齐人，齐国的各种怪诞不经的学说和书籍多如牛毛，很多都是秘密的学问，庄子就引用过《齐谐》中鲲鹏海运的典故来说明宇宙的闳大，与东方朔同时的方士李少君，少翁和栾大都名扬京师，拜将封侯，汉武帝封禅泰山时，“齐人之上疏言神怪奇方者以万数”，
但都没有灵验的，这些人的下场也可想而知，远远地不及他们的先辈驺衍老先生。
驺衍老先生的书当然也都被秦始皇给焚掉了（象他这样一年到头奔走七国，遍交诸侯，对天下大事了如指掌，很有可能对秦王嬴政身世的来龙去脉也有内幕消息的人的书怎么能不被焚掉呢？不信，请看《寻秦记》），只有司马迁还记录了一些：驺衍“以为儒者所谓中国者，与天下乃八十一分居一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
禹之九州一般指中原一带，最多也不过一百万平方公里，大致是明清以来中国疆域的九分之一，是小九州，以河南为其中，河洛文化是华夏文明最早的发源地之一，文明产品为河图洛书。东方的海岱文化（先齐文化）与河洛文化合流最早，后羿和虞舜都是东夷海岱民族迁入中原的部族首领，南方的江汉文化（先楚文化）和东南的吴越文化要等到春秋战国时才与中国合流。
秦始皇统一六国后北逐匈奴，南定诸越（包括粤），将中国的疆域扩大到今日的一半左右，汉定西域，匈奴内附，置十二州，汉代是中华文明的鼎盛期，将秦始皇的政治统一提升到文化统一的高度，但长城以北以及青藏地区仍属化外，而西域的殖民政策没有得到始终的贯彻。这种情况即使在八百年后大唐全盛期也没有什么大的改变。
现代中国的疆域和现代中国的民族组成（回藏满蒙汉）是在元明清三代逐渐形成的。
如果加上外蒙，日韩以及中南半岛等国就构成一个完整的儒教文化圈，确切一点，应该叫儒释文化圈。这么大的区域才够得上世界的九分之一，为大九州之一州，名赤县神州，或者根据佛经叫东胜神州。
我想佛家所谓天下四大部洲当指欧亚大陆，东胜神州为东亚儒释文化圈，南瞻部洲即印度文化圈，西牛贺洲当然是欧洲，是天主教文化圈，北俱芦洲以前是游牧民族的势力范围今日为俄罗斯及东正教文化区域，这里我们还必须加上地处四大部洲中间的伊斯兰教文化圈，如果在加上南美，北美，非洲和南奥地区，刚好合为大九州。
驺衍的大九州说使当时的王公大人茫然若失，不知所措，却完全符合当今的世界地理学，如果不是后人跑过去告诉他的话（比如说项少龙），那一定是前人传下来的。据说，《山海经》中《海外》五经和《大荒》四经，说的就是大九州各州的地形物产，民俗风情和传说。
驺老先生当是从夷人那里学到得这些知识，齐人本就是夷人，夷者，齐也。中国东部地势平夷，该地的居民因此自称夷人，夷字从大从弓，这弓就是夷人发明的，而且他们都是有名的射手，后羿就是证明，这是他们的武功，他们的文化也不比夏人逊色，有大舜王为证，所以，华夏之人对夷人是另眼相看的，他们将四方民族都视作虫兽，惟独夷人例外。蛮，闽从虫，羌从羊，戎为犬戎，翟为鸟，狄从犬等。
文明如孔子，也想去九夷居住，又说：“道不行，乘桴游于海。”这海上，可能是夷人的先祖之地，所以孔子要去拜会。夷字从大从弓，大弓可能也指大舟，弓舟字同形，义相近，皆为以近及远之物，一者猎物以自养，一者载物以通有无，刳木为舟，剡木可为弓箭。在西方语言中，弓与舟更是同源（ARK），挪亚方舟（Noah’s ark） 就是挪亚之弓。
夷人也许是太平洋上乘大舟而来的移民。太平就是夷。
相传远古时代太平洋中有古大陆存在，不知什么原因陆沉了，只剩下复活岛上几尊巨型翁仲以特别的礼仪朝天发叹。
无独有偶，西方的大西洋（Atlantic）也有古大陆沉没，这沉没的古大陆就叫亚特兰大岛（Atlantide），亚特兰大的传说是由柏拉图（-428-348）转述三百年前雅典大法官梭罗于-571-561年间游历埃及时舍易斯（第二十六王朝）神庙祭司对梭罗的教导：“你们希腊人还太年轻，没有什么传统，也缺乏历史知识，你们只记得人类最后一次的灭顶之灾，而世界却不知被毁灭过多少回了。”
的确，希腊神话和圣经神话都只有一次洪水的记载，挪亚因为是义人而免遭洪灾，希腊的挪亚Deucalion是因为他父亲普罗米修斯Promethus预先警示过他宙斯毁灭人类的计划，普罗米修斯一直为人类向宙斯争取权利，不但从天庭盗了火种，又教导人类将好肉留给自己果腹而祭祀时只将兽皮裹些兽骨与内脏焚烧以糊弄诸神。
所以，犹太人和后来的基督徒都宣扬道义，信奉服从，而希腊人和欧洲人倾向于争取权利，瞒天过海，偷梁换柱的手段也看成是英雄本色。
中国人信道义，也讲策略，但更注重实干，所以，火是燧人氏钻木取出来的，而水也要靠大禹“每日孳孳”地去疏导。
印度人是因为一条神鱼向摩奴透露了世界将要毁灭的消息，摩奴和七位贤人带上各类动物和种子乘船才逃过此劫，不过，根据传说，他已经是第七位摩奴了，他是我们这个世界的创建者，为此，他编定了新的宗教，社会和伦理法规，就是《摩奴法典》。
并且，世界的全面更新还需要七位摩奴。
因此，人类的劫难还没有结束。人类文明之火是怎样穿越历史的隧道，又将如何传承下去呢？
神话太飘渺了，哲学太深奥了，宗教过多地背离人性，科学又太注重物理。
但它们都对人类文明的发展作出了应有的贡献。
人类文明的第一阶段就是神话阶段，第二阶段是哲学（自然哲学）阶段，第三阶段是宗教阶段，第四阶段是科学阶段，现在，人类的文明已经处于第五阶段，是什么阶段呢？或许可以命名为信息阶段。
