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Catégorie : 夷夏纵横 Centre V Périphérie
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夷夏纵横谈之九：中国，印度和希腊三大古典文明（下）
上篇说到，古希腊文明是海洋文明，印度和中国文明则是大河文明，但印度文明是大河文明的山地派，中国文明是大河文明的平原派。
地理环境对文明形式的影响也是显著的。
古希腊文明注重目的，印度文明注重源头，中国文明注重过程，这就是为什么古希腊文明是方法论的，印度文明强调思辨，而中国文明对历史情有独钟的原因。
这三大文明后来的发展又如何呢？
我们知道世界上任何物事发展到它的极端就会出现相反的情况。泰极否来，否极泰来，盈不可久也。
古希腊人辩才无碍，方法良多，可惜苏格拉底早就说过“知识就是知道自己无知”，所以亚历山大什么都没有采用，只遵循着最古老也最野蛮的方法来完成他的历史使命，这就是征服，尽管他的师长是亚里斯多德。
印度人刨根问底，要找出真知的源泉，据说有“六十二见”，“九十六外道”，可思辨来思辨去，终于由我佛释迦思辨出一个“空”字来告诫世人，不仅人生，包括帝国，甚至知识本身都是空的，而且即使你知道了这一切都是空的时，你还不知道你是空的。不仅仅你，而且我，而且所有的你和所有的我加在一起都及不上他的那个他，都是空的。
太玄了。幸好还有阿育王把这一切虚无缥缈的理论变成一个实实在在的伟大帝国。
中国人是“观今宜鉴古，无古不成今”。
春秋战国时，诸子百家，议论纷纭，以儒墨为显学，儒家张口尧舜禹汤，闭口文武周公，侈谈仁义，罔顾现实，墨家出于平民大众，却以大禹为宗，非功兼爱而信鬼神，要人摩顶放踵以利天下，好象中国的耶稣一样，不过，也有人说他是印度来的头陀，不管怎样，苦行僧一般的生活使国人总觉得别扭，即使是他的亲传弟子（巨子们），最后也都做了地方豪强，偶尔去行侠仗义一番。老庄对这个世界感慨失望之余，白日发梦，要回到上古曦皇的时代。
春秋战国，百家争鸣，议论太多了，老是借古讽今，所以钟爱历史的中国人就会出一个秦始皇，放一把火把旧的东西统统烧掉，将那些食古不化的儒生送到古人那里去。
诸子百家都是中国文明的启蒙者，并有大大的社会良心，不过社会发展得太快，连他们都跟不上，只能哀叹人心不古。真正跟得上形势并能作出总结，指明道路的只有法家，他们不崇古，不迷信书本，不法先王，韩非子是先秦诸子百家的集大成者，秦始皇采用了他的理论而创造了中国第一次的政治大一统。这份政治遗产被汉人继承，汉初以黄老之道治国，武帝时又“罢黜百家，独尊儒术”，其实都是障眼术，汉初黄老之道只为休养生息，发展经济，基本上是经济政策，汉武帝独尊儒术则为教化人民，是教育政策，而政体政制上特别是帝王驾御臣下之术还是法家那一套，后来被汉宣帝一语道破，“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。霸王道杂之就是儒法并用，恩威并施，德刑并举。
《管子》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”中国这么大一个国家，要想政治统一，经济发达，文化昌明三者一蹴而就是不可能的。从秦始皇亲政到汉武帝诏贤良整整一百年。孙中山的“民族，民生，民权”理论，刚好符合政治统一，经济发达，文化昌明的三阶段。
战国秦汉文明是人类文明古典期的代表，文明古典期的特征是人的精神的觉醒，虽然古希腊人和印度人也很觉醒，不过，印度人悟过头了，古希腊人觉醒不够，孔子“敬鬼神而远之”，荀子“制天命而用之”都表现了中国人理智，现实而积极的人生态度，古希腊人就一直没有消除他们的有神论，而且还是多神论，苏格拉底就因为怀疑神而被判处死刑。
古希腊的亚历山大帝国（-336-323），中国的秦帝国（-221-207）和印度恒河流域的难陀王朝（-364-324）是古典文明第一次政治统一，在这期间，平民的势力得到极大的提高，秦始皇的母亲是邯郸歌妓，他父亲是被他母亲和商人吕不韦联手害死的，难陀王朝的建立者摩诃帕德摩-难陀的父亲是希苏那伽王朝末王，他的母亲据说出身首陀罗或妓女，与理发师私通，又说可能他本人是理发师，与王后私通而杀了国王然后篡权登基的，他们都可能是私生子，而亚历山大的父亲菲力普二世也是被王后奥林匹娅害死的，亚历山大的出身也可能并不纯正，这些历史疑案是真实还是本国和被征服国家没落贵族对伟人的诬陷和贬斥，都从侧面表现出“王侯将相，宁有种乎”的时代声音。
不过，他们的帝国都是短命的。古典文明的政治统一必须重来一次。汉帝国，孔雀帝国和罗马帝国应运而生，文明的经济，政治，军事，文化都到达其颠峰。
孔雀王朝（-324-187）在阿育王（-273-233）统治期到达高潮，他本人则皈依了佛教，可惜在他死后帝国就分裂了。
罗马帝国在政治和军事上和汉帝国不相伯仲，但罗马的文化是不能和汉文化相比的。汉文化脱胎于齐楚秦晋四大区域文化的合流，并且汉人和战国人是同一文明主体。罗马人本被希腊人视为野蛮民族，在对希腊文化的学习和摹仿中建立了自己的文化。
因此，罗马人的文明是被人教化的结果，而汉文明则是中国人自己摸索，创造出来的。也就是这个原因，汉文明在每次衰落后都能再振兴起来，能挺着胸面对强势的佛禅文化，而罗马文明在衰落时碰到基督教文化就一下子满盘皆输，只有稽首皈依了。
中国文化是人类文明第二期古典文明（人类精神的哲学阶段）的结晶，在融汇了佛教文化后达到绝对化，“格物致知，养性修身，齐家治国平天下”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱子所注的四书（学庸语孟）和五经“放之天下而皆准”。
唐宋文明是秦汉文明的复兴，属于人类文明第三期的混合文明，即人类精神的宗教阶段，混合文明是古典文明全面衰落后入主文明区域的蛮族与旧有文明种族的融合中脱颖而出的，它们的文明丰富多彩，绚丽瑰奇，只缺乏些思想深度。文明的代表还有拜占庭东正教文明，天主教查里曼帝国，阿拉伯伊斯兰教文明，印度教戒日帝国等。犹以阿拉伯伊斯兰教文明为典型的混合文明。
阿拉伯伊斯兰教文明继承发展了犹太教和基督教的一神教义，并通过对拜占庭的学习，成为希腊文明的继承者，穆罕默德是最后一位先知，《可兰经》就是终极真理，上帝唯一，不可能三位。
阿拉伯伊斯兰教文明融合了东西文明的先进成果，包括印度人的数学（所谓阿拉伯数字其实是印度人所创），中国人的四大发明。
在人类文明的混合阶段，欧洲处于它历史上最黑暗的中世纪，封建腐朽的天主教权钳制住欧人的经济，政治和文化的发展，欧人对世界，甚至他们祖上的古希腊文明一无所知。不过，欧洲人是北欧诸蛮族的后代，他们出现在历史上就只认得基督教，这也就难怪他了。
欧洲的文艺复兴直接受到阿拉伯文明的催发，它将创造历史上最大也最有影响力的文明：统合文明。
