14.文明的反动模式-略论宗教的意义
 
反动,语出老子: 反者,道之动。
 

佛教为诸大宗教之最开放者,但我更倾向与佛家。

佛家之所以转化为佛教,和希腊罗马文化变成基督教伊斯兰教文化一样是人类古典文明(哲学的)向人类后古典文明的必然过度。这是人类思想发展的必经路途。

基督教伊斯兰教从文明对比上来说是对古希腊文化的反动,佛教和后来改名印度教的婆罗门教的复兴是对佛学的反动,同样,理学是对原始儒学的反动,但它们是历史发展的必然。

数学上两点最近是直线,历史上人类思想的发展呈曲线。

诸子百家的春秋战国,古希腊以及佛陀时代的印度列国是人类精神的黄金时代,但他们本身也是对上古神话意识的反动而形成风气的。

老子说:将欲废之,必姑兴之,将欲夺之,必固与之。

中世纪时代诸教的兴盛为近代以人为中心的新文明的诞生作出了相应的准备。这新文明却是欧西文明,当时的欧洲蛮族可以说是世界上最落后的民族。

各大宗教在其统一各民族期间为新文明们的诞生所起的民族融合作用不容否定,特别是阿拉伯伊斯兰文明,这跟蒙古帝国一统天下使各族文化交流特别是先进技术的普及成为可能是一样的道理。

不要相信中国唐宋时如果技术不外传,明清时如果不锁国,天朝就可以永远承传下去,天命靡常,历史就是不断地推陈出新。

中国不是历史的宠儿,就象犹太人(包括基督徒和回教徒)不可能是上帝的宠儿一样,历史淘汰所有守旧的人和族群。

欧西是赤足上阵的,他几乎赢了整个世界。新教只是他的旗帜,但也会成为他的包袱(新教的意识早在文艺复兴前甚至但丁前已有萌芽)。

中国人要想赢回这个世界,除非他能融合欧西文明的科学精神(不是唐宋的四大发明,这只是技术),中古文明的信仰和虔诚,和古代文明的正直与天真。