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Catégorie : 民诡君倾 Demos Kratos

Création : 16 septembre 2007

精英的国籍与文化归属问题

 

近来，精英们活动比较多，其实他们的活动最多也就是“大放撅词”而已，当然他们也遭到了批判。在批判的过程中，“精英”这个词也变得暧昧，模楞两可，甚至隐含了“恶毒”和“讥嘲”的成分。

 

但各方面有优秀才华的人仍然对这个变质了的词居之不疑，这就奇怪了。

“凡事总须研究，才会明白。”

 

出于好奇，我就用放大镜对这两个字这么一照。

我先是看到了个“英”字，但由此怀疑精英们和女皇陛下的007有一手或有一腿，连我自己都无法说服。

于是我移动放大镜，可能移过了，只照到“精”字的前半部分，就是“米”字，英国的国旗叫“米字旗”，但米也是国人赖以生存的五谷之首，稻米是由中国最早栽植的，但中国却不是“大米之国”，好像是美国，其实不是。

 

但笨人脑子有时会一下子开窍的，灵光在我脑海突然一闪。

美国就是“米国”啊！清末民初都是这么翻译的，最早叫“亚米利加”，倭国至今都这么用着。

 

藏得这么好，也给我挖了出来，我兴奋之余，就想改行去搞情报。

哼！让泄了气的英国人顶着，自己扮“小米”老鼠在后面操纵，这小样！

 

嗯！还是等破解出“精”字的另一半再去国安部报到吧！

“青”，上面象“丰”字，下面是个“月”，满月狼嚎，是匈奴，不象。

青虽然是东方颜色，“月”和“日”却是对立的啊！查一下《说文》，真相终于大白：

 

青   qing1   東方色也。木生火，从生、丹。

 

“青”不是“丰月”二字，而是“生丹”，就是“日出”之国啊！

 

精英，原来就是“美日英”。

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Catégorie : 民诡君倾 Demos Kratos

Création : 31 août 2007

扯扯“民主”与“好东西”

一.

自从听说 “民主是个好东西 ”之后，心里一直向往，但由于没见过，心下还是很存疑的。俗话说 ：逢人只说三分话，未可全抛一片心。北村的老大哥不就是因为轻信人言，中了奸计，好好的一支队伍，这么多的家当，就这么忽喇喇地败了。

一切还是小心为妙。

 

我这里犹豫着，但群雄们早已兵分两路，并立刻碰头，碰到头破血流了。

流血后却没有得到教训，还在继续流血，喷墨,，墨尽后继之以喷沫，看着大家 “相辱以沫 ”，这就让我有点恻隐之心了，PK前总要先看看彩头或者题目什么的吧 ！

 

题目是 “民主是个好东西 ”，除了“是”这个肯定性的谓词和“个 ”这个量词外，我们还有 “ 民主 ”，“东西 ”两个中性的名词和 “ 好 ”这样一个好的形容词。

 

说到 “民主 ”，我先声明下，像我这样的人来讲民主，是要让专家和教授们笑掉大牙的，不管他是正方还是反方。因为本人根本不懂什么叫民主，也没见过“她”传说中花枝招展的模样。

 

“没有调查就没有发言权”，导师曾这样教导我们，但我仍然这样“无知者无畏”地前来挨板砖是为什么呢 ?

很简单，我不是为了“民主”，只是为了“好东西”。

 

二.

不懂民主，还要胡乱搀和，实在是因为想到我们现在身处和谐社会的中国，要树立“以和为主 ，以和为贵”的中心思想，不要什么事情都还没开始做，自己人先争起来，让外人看笑话。

民主是好是坏，暂且不论，“暂且不论”是总设计师定下的方案。

况且，人家西村的阿富汗和伊拉克不是已经在使用“民主”这个“好东西”了吗？我们急什么，先看看再说。

 

要知道我们中国5000年的辉煌历史，这点素质还是要有的，就是碰到“好东西”，千万不要抢在前面，难听点，这是小弟，马仔，瘪三，傻帽的干活，专业一点的说法是他们“船小好掉头”。

对不起大家，我的专业的词汇也很俗气。读书不多，大部分是听来的，又想起以前听到的一句话，叫“一击不中，全身而退”。

所以，为了国人保持和谐的气氛，泱泱大国的风度，我在此试着此以传统中庸的方法把两种不同的声音加以调和，协商一下，求同存异。

正方的观点是“民主是个好东西 ”，反方虽然没说“民主是个坏东西 ”，但总结他们的言论至少可以得出“现在流行和使用着的民主都是坏东西”的结论，而正方也说了好像“民主是众多矮子里面比较高的一个”之类的话，这话当时也让我灵光一现，但由于我忙于和谐大事，暂且把它搁置一边。

 

我去掉一个最高分，“好”字，去掉一个最低分，“坏”字，唉！从古到今，就是“好”和“坏”这两个字，在搬弄是非啊！

幸好给我四舍五入，求同存异，找到了答案，这答案就是“民主是个东西 ”。

愚者千虑，必有一得。果然是这个道理。

 

我想现在纷争应该平息了吧！

还有人说“民主不是东西”？唉！留他去吧！总有人要骂人的…..

不过，他骂的到底是人还是东西啊？郁闷ing…

 

三．

我觉得，一个东西如果是好的,那它就是有用的。

这是一个价值判断，从实用和实用主义的角度都成立。

因此，“民主是个好东西”这个价值判断完全可以用另一句话代替，这句话就是“钱是个好东西”。

我还可以100%保证反对我的这一价值判断的人，肯定比反对前面那个价值判断的人要少.。

为什么这么肯定呢 ?

因为-----见过反人民的,没见过反人民币的。

 

所以我想，从实用主义的角度出发，说到好东西，民主肯定不如钱好，也不如钱好用。

 

当然，我不会简单到认为价值判断就是“这个东西值多少钱”。

我这个人虽然现实,但还不至于市侩,比如说我还人家东西时一般都会多加些分量,特别是在挨…的情况下…

 

总之, 一个东西如果是好的，除了它有用外，它还是“善 ”的。

“善“和“好”“有用”虽然意思差不多，但既然被先儒以“义利之辨”分割开来,我们也就认可“善”是一个道德和伦理上的判断，是要高于功利性的经济上的“有用”的，尽管它们的覆盖范围还是经常重复。

 

其实，钱也一样，不但可以花，还可以用作慈善。但为什么以前有一支歌这样唱 :钱啊 !你这杀人不见血的刀。

 

学者教授们给的答案是这样的：民主如果不尽如人意,肯定有人使坏 ; 就像有钱人如果日子过得不爽或不安全, 不用说，肯定有人仇富。

 

综上所言，可以肯定地说，“钱是一个好东西”，不..不对..我的意思也是说“民主是个好东西”。

 

四.

这里我们假设作出 «民主是个好东西»这一判断的人口中所说的 «民主 »是人的一种行为或组织方式, 而不是东西, 那这句话就得说成 « 民主是好的 », 听起来有点幼稚, 我们就索性改成文言文, « 民主为善 »,把它变成真正的伦理判断,和功利性的 « 好东西 »区分开来.

 

但即便如此,功利性的 « 好 »和伦理上的 « 善 »,都不能推导出 « 民主是个真东西 »或 « 民主是个对的东西 »这样认知上的真理性的判断.

 

比如说菜园子里面的稻草人, 是代替我们在那里吓走偷吃菜的鸟儿, 是个好东西吧 !但没有人会说稻草人就是人吧 !

再说了, 我倒不信除了稻草人, 我们就没有别的办法吓走那些菜鸟了.

 

当年我老爷用鸟枪打了一只大黄鼠狼,后来把糠屑填满了黄鼠狼皮, 在菜园子里支了根棍, 就让那黄狼子立在上面,比稻草人管用多了.直到有一天,一只大猫跃了上去,把它弄了个稀巴烂.

 

我老爷不读书,不识字,总是自己想主意,从来不抄袭或照搬人家的作法

 

五.

民主的道理的确很简单,我年轻的时候,大概也就十七,八年前,在家老是夸夸其谈,满口不离"民主""自由".我隔壁大伯有一天就脱口而出:

民主民主,全靠张咀;自由自由,嘴上抹油.
民主民主,全为张咀;自由自由,脚底抹油.

果然,那些人喊的厉害,跑的也贼快.

我老家那块民主的主或者天主的"主",读作"巨",和吃饭的"咀"一样,暗合了"民以食为天"的道理.

 

我大伯其实也就是我爹小时候村上的玩伴而已,据说最顽皮的一个； 不过,自我有知识以来,他基本上是个酒鬼,而且每餐都要有鱼肉,好菜,据他的说法,他一天的“吞吐量”是他们全家的“生产总值”。

 

他那时就在牛饮,我是这样对他说的:

“民主原来叫民权,就是孙中山“民族,民生,民权”三民主义中的最后一‘民’.”

他没说话,接着喝,我继续对他弹:

 “民族要独立，这样才不受人欺侮；民生要发展，生活才有奔头；民权要平等，这样社会才会安定……”

 

“你等等…”他终于有反应了，我精神为之一振.

他灌了一大口酒,说:“这个三民主义，你看看我理解的对不对。

你说的‘民足’，就是要人脚踏实地，站稳了人家就推你不动, 这是第一步,基本功扎实.不过为什么要‘独立’，像金鸡一样呢？摆马步不好吗?更稳些….

‘民身’发展，就是要吃饱吃好，这是第二步,腰里要硬，这好理解,身体是革命的本钱嘛!

‘民拳’什么的,更好理解了,你想,你马步扎的好,腰杆子又硬,这拳头打出去那该多带劲啊!‘枪杆子里出正拳’，现在打架改用枪,你还用拳，不平等，要以拳对拳，以枪对枪，公平竞争。”

我无语，他又问道：“讲这个三民主义的人叫什么名字？”

“孙中山。”我机械地回答。

“孙中三?..这孙子,三样都给他说中了.”

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Création : 9 septembre 2007

华盛顿 孙中山 林肯 毛泽东

 

我决没有对孙中山先生不敬的意思，相反，我一直是将孙中山视作中国的华盛顿的。

也正是从这一对比中，我得出了“毛泽东就是中国的林肯加罗斯福”的结论，肯尼迪就不加上去了，这么多悲剧人物，可见不管在哪里，伟大人物的生活决不会是一帆风顺的，要遭人辱骂，陷害，造谣，甚至攻击与伤害的。

 

从中美伟人身世的对比，我还得出了另一让人兴奋的结论，就是“中华文明果然是冠于全球的”。

因为相比于美国反动派的嚣张，文明中国的确是名不虚传，毛泽东辞世31年了，31年以来，有5%的精英国人谨尊儒教“君子动口不动手”的古训，极尽辱骂，陷害，造谣，口头攻击与中伤等能事，看着广场上那座纪念碑和碑后的纪念堂，恨到牙疼，但就是不敢动手，即使去拆一片瓦，还要眼睁睁地看着大家去瞻仰，官家去翻新。

 

“打死老虎”据说是“卑怯”的行为，然而由于“不打”就是“没动手”，自然而然就进入了“君子”的行列。

 

这忍功，这度量，是他们文明的见证，震古烁今啊！“君子报仇，五十年不晚”。

 

是林肯真正意义上将美利坚的国家凝聚起来，让黑奴们站了起来。

同样，是毛泽东将一盘散沙的中国打造成了钢铁长城，让超出美利坚数十倍的农奴翻身作了主人。

 

是罗斯福带着美国人强兵富国，走出美洲，走向世界并引导了世界。

是毛泽东带领中国人民抗拒强敌，保卫国家，建设新社会，突破美苏封锁，将一穷二白的中国建设成能与美苏鼎足而立的强国。

 

孙中山所言“民族，民生，民权”，不是一蹴而就的，它是在政治，经济，社会与文化三个不同阶段，不同层次上的发展与完成。

 

秦始皇的大一统为什么要汉高祖重来一遍，汉兴后为什么要接近一甲子的休养生息，中国最辉煌的文明阶段在汉武帝那里才完成。

自秦皇至汉武100余年，而辛亥革命至今亦近百年，汉武帝式的政经文武全面繁荣的中华盛世应该不远了。

 

民权是老百姓生存发展（民生发展与精神发展）的权力，是一个实实在在的东西，不是精英口中的“天赋人权”，“自由”，“选举”那些花拳绣腿。

 

天赋人权，狗屁，我没有天赋，就没有人权了吗？那感情好，你精英分子天赋当然高啦！

不管是叫“民权”还是“民主”，剥削肯定是罪恶的，医，教，住房三座大山，精英们如果不能说出个丁丁卯卯来，请他们到矿井或者黑窑去蹲点反思。

 

丁就是丁，卯就是卯。

 

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Catégorie : 民诡君倾 Demos Kratos

Création : 16 juin 2007

从长期角度上来说，应该留一手，不要陷入西方国家出生率低，有些国家早晚亡国灭种的悲哀。

西方价值观的核心概念是个人主义，中国现在在这条路上也是一日千里，政府，民间，学界的正方要守住传统的家族，亲情等观念，大一点叫集体主义，爱国主义。守住这个，在将来才可以轻易让出生率回升，现在当然还可以降一点。

资源分配得当，节约使用才是王道，哪有教人不生孩子的？

中华文明持久不衰得益于家族观念：
1.文明收缩期凝成一团，保本固原。
2.文明扩张期有限扩张，根深叶茂。

不象西方殖民者无限扩张，母国子国，势成敌国，母系得不到补充而衰竭，子系终将因为母系文明的衰竭而枯萎。

上帝对希伯来人后又对欧洲人说：你们，在地上大量繁殖吧！越远越好！

中国人说：叶落归根。