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Création : 22 avril 2012

懒得动笔更新博客，还是答题省心：再答孔庆东博文《正好清明连谷雨》作业题

1. 什么是“雎鸠”

《诗经-周南第一篇-关雎》：雎鸠，雎河水鸟。

叫声“关关”的，可以写作“瓜瓜”的，怀疑是鸭子，也许就是鸳鸯，鸳鸯其实真的可能就是野鸭子。

据说老外翻译“关关雎鸠”，就是“一对野鸭，叫声瓜瓜”，而“布谷”一下子变成了一对苦命鸳鸯，瓜瓜也受累。

什么原因呢？
原因在《诗经-召南第一篇-雀巢》：维鹊有巢，维鸠占之。
原来除了“雎鸠”，还有“维鸠”。
鸠也分左右前后的。

“维鸠”是什么鸟不知道，不会是到“星8克”喝了杯“雀巢”的江太公吧！
“维”肯定是“维持”，“维护稳定”的“维”。
鸠，很好理解，九头鸟嘛！就是“九长老”。

2.你觉得人的一生中，是否应该写点诗呢？

答案是当然。“不学诗，无以言”嘛！

你“脚踏实地”得干，是远远不够的，还要学会“抬头看星空”, 到“新的天域”，或银河捞一些璀璨的珠宝。

可我眼界不够高，水平不够好，不能另出机杼，只好新瓶旧酒：

《菩萨蛮》改辛弃疾书江西造口壁

长江滚滚东流水，中间多少英雄泪？
回首望西南，可怜云雾遄。           

浮云遮不住，毕竟风吹去！
料峭已春寒，红旗猎猎翻。

3.怎样避免被孔和尚钓鱼？

不想着偷腥，就不会被钓鱼。

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Création : 16 avril 2012

1. 为什么叫“张狂”而不叫“李狂”“王狂”？

子曰：文武之道一张一弛；所以，“张道”即弃文就武，要“武化大革命”，因为“批判的武器”已不能代替“武器的批判”。

子又曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者，有所不为也。
狂就是革命的英雄主义。
极度怀疑“张狂”和“五斗米道”的张道陵或者“太平道”的张角有关；
不过也可能是狂草的草圣张旭，叫“张颠”也可以叫“张狂”。

2. 为什么学界对黄巢的评价分歧很大？

学界对黄巢的评价分歧很大不就是人民左派和精英右派的分歧很大吗？
这是对人民史观的态度。

3. 你觉得伟大的唐朝是因为什么灭亡的？

汉唐灭亡是武士阶层（统治者）偷懒，为看家护院而引狼入室。
宋明灭亡是儒教精英（共治者）为私利，与敌国狼狈为奸，国企私有化，卖家卖国卖掉的。

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Création : 1 janvier 2008

1.
<色戒>的眼中,烈士等同于妓女.
<集结号>的回声中,烈士则成了典型的弃妇和怨妇.
在此除旧迎新之际,洛阳人民政府掘烈士们的陵墓也就顺理成章了.
 
2.
<色戒>认为,汪派曲线救国者至少在人文,气度特别是情"操"上要高于抗日锄奸的国军.
<集结号>则表示,国军至少在诚信和武勇两方面都不输于共军.
因此,台海是要和平的,东海则需要"共荣".
 
3.
<投名状>没看,不讲了.
但顾名思义,无非就是入伙的意思,做一个"利益攸关者".
 
4.
<色戒>是给倭岛人看的,<集结号>者是给台岛人看的.
<投名状>不会是给美国人看的吧!
奥斯卡提名有望.
 
5.
大导演紧扣时代脉搏,丝丝入扣,名不虚传啊!
 
08.01.01

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Création : 8 janvier 2008

辩与辨

我刚开口，就决定闭嘴；
我默不作声，对手就认输了。

你还没有张嘴，我就猜到你想讲什么；
你讲了半天，我什么都没听懂。

对手终于被我说服的一刹那，
我的信念也动摇了。

辨证出来的还需要实证
实证出来的往往被证伪

我们要怀疑，怀疑一切事物；
我们也要坚信，坚信至少一两样东西。

我只在口头上说服了你，但你的心不以为然；
我不能说服你的心，但“我们”，终究让你心悦诚服了。

你一直都不服，总是不服，
最后的结果是：大家看到你，在裸奔。

我们辩论的本来是一个东西：猪。
区别在于你正在家里，而我在野外。

家猪和野猪区别很大，
但它们临终的叫声是一样的。

成功的演讲叫雄辩，成功的脱逃只是诡辩，
失败了的话，就只好跪辩了。

有一种“辩”，是口舌的干活；
而另一种“辨”，是刀口的干活。
当然，你说你“唇枪舌剑”。

少一些论证，直接说，明天去吃谁；
至少，人们会认为你很酷。

我很久都不说话，但世界生机盎然；
“雏凤清于老凤声”，让我满足于倾听。

做个小小的应声虫，
展示个会心的微笑。