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Catégorie : 东拉西扯之文明123

Création : 20 juin 2006

东拉西扯：文明一二三（12）

四大文明古国的提法其实是一种短视和偏见 （旧文补足）

四大文明的提法全称是“四大文明古国”，古埃及，古巴比伦，中国，印度是也。
为什么古希腊不在其间呢？
因为这一提法是由古希腊文明的继承者欧西人所倡导的，欧西人将自己的祖宗和自己视为世界文明的代表以及全新代表，一方面不直接否认其余文明的历史成果，另一方面又暗示其余四大文明早已是昔日黄花，只有它欧西文明才是一枝独秀，天禄永终的。

四大文明古国的的提法是典型的欧洲中心主义，但较温和，又见谦逊，以退为进，不然，何以让四方之君子津津乐道呢？

不过，最符合历史的提法应该是“五大文明”，就是以上四大文明古国再加上古希腊文明甚至它的孙子欧西文明，他想置身事外充当裁判，我们偏偏让他当球员。

历史的公正是对于后世而言，在当时，他是有所青睐的。所以，“五朵金花”，同时怒放是不可能的，这违背“宇宙守恒律”。

因此，上古我们只看到埃及和两河文明的辉煌灿如日月，而同时的中国的夏商，地中海的克里特与迈锡尼，以及印度的前吠陀时代只能算是小星。

在人类文明的古典期，埃及与两河早已堕落，代之而起的是新的文明，就象我们人类的太阳，已经是宇宙生成的第二代恒星，真正相对永恒的星。

人类文明的杰出代表正是印度文明，古希腊-罗马文明和中国的战国秦汉文明，他们的杰出是因为他们的理性主义精神，第一次怀疑或否定了神干预人事的权力。

人类古典文明杰出代表的精神领袖正是苏格拉底，佛陀与孔丘。直至今天，还没有人能够超越他们，这正是他们所代表的文明不但是古之所依，而且是今之典范的原因。

人类文明第三期的伊斯兰文明，基督教文明和唐宋文明 ，除了对古典文明进行复制，改造，篡改外，没有思想建树。
人类中古文明可以称之为后古典文明。

欧西文明是人类近代文明的唯一代表，在他如日中天时，天下四方黯然失色，这也就是他提出“四大文明古国”的原因，自以为他所代表的文明是人类文明的最高阶段，科学和民主是文明的普遍和永恒价值。

中国人不曾也是以为儒教的仁义道德是人类的终极理念吗？而中国正是天朝上国。

伊斯兰教徒不是将穆罕默德视作“众先知的印玺”吗？文明是人类最大最美的艺术品，而艺术品完成的最后一道仪式则是加盖印玺。

而现在轮到欧西人宣称科学就是真理，民主是人类历史的终结了。这其实是思想僵化，创造力衰竭的结果。

不过，随着欧洲的衰落，欧洲人已开始反思。肤浅的美国人还在自以为是地推销他那绚丽的科学和畸形的民主。

随着中国与印度的崛起，世界格局将重新调整。或许数百年后，人们将统一的欧洲合纵国排入“文明古国”的行列，而美利坚合纵国和文明根本不沾边，充其量不过是昙花一现查理曼帝国，蒙古帝国之流而已。

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Catégorie : 东拉西扯之文明123

Création : 26 mars 2006

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Catégorie : 东拉西扯之文明123

Création : 27 mai 2006

佛教为诸大宗教之最开放者，但我更倾向与佛家。

佛家之所以转化为佛教，和希腊罗马文化变成基督教伊斯兰教文化一样是人类古典文明（哲学的）向人类后古典文明的必然过度。这是人类思想发展的必经路途。

基督教伊斯兰教从文明对比上来说是对古希腊文化的反动，佛教和后来改名印度教的婆罗门教的复兴是对佛学的反动，同样，理学是对原始儒学的反动，但它们是历史发展的必然。

数学上两点最近是直线，历史上人类思想的发展呈曲线。

诸子百家的春秋战国，古希腊以及佛陀时代的印度列国是人类精神的黄金时代，但他们本身也是对上古神话意识的反动而形成风气的。

老子说：将欲废之，必姑兴之，将欲夺之，必固与之。

中世纪时代诸教的兴盛为近代以人为中心的新文明的诞生作出了相应的准备。这新文明却是欧西文明，当时的欧洲蛮族可以说是世界上最落后的民族。

各大宗教在其统一各民族期间为新文明们的诞生所起的民族融合作用不容否定，特别是阿拉伯伊斯兰文明，这跟蒙古帝国一统天下使各族文化交流特别是先进技术的普及成为可能是一样的道理。

不要相信中国唐宋时如果技术不外传，明清时如果不锁国，天朝就可以永远承传下去，天命靡常，历史就是不断地推陈出新。

中国不是历史的宠儿，就象犹太人（包括基督徒和回教徒）不可能是上帝的宠儿一样，历史淘汰所有守旧的人和族群。

欧西是赤足上阵的，他几乎赢了整个世界。新教只是他的旗帜，但也会成为他的包袱（新教的意识早在文艺复兴前甚至但丁前已有萌芽）。

中国人要想赢回这个世界，除非他能融合欧西文明的科学精神（不是唐宋的四大发明，这只是技术），中古文明的信仰和虔诚，和古代文明的正直与天真。