东拉西扯

文明一二三之六、

以"和谐理论”对付“和平演变”

 

以“和谐理论”对付“和平演变”是针锋相对,但“针”又是“绵里藏针”的“针”,因为大家有个“和”字,所以每次中美见面,台上台下的戏就特别好看,中方见招拆招,“理”得不错,美方时人时鬼,演得也不赖。

 

美国在东亚两次铩羽而归后,暗地里以敌手为师,苦练“和平演变”的内功而大成,一举重创苏联。

 

中国百年积弱,身子亏,底子薄,全靠几场运动撑住“面子”,保护好“脑子”。

对外则是“和平共处”-“和平崛起”-“和谐世界”三部曲,这是“统一阵线”的国际版。

 

搞“和平演变”,中国是驾轻就熟,但车上还是缺了些银子,还缺了些趁手的“枪杆子”。

怕就怕有些精英分子,给你来一个“南辕北辙”。

 
东拉西扯  再扯扯历史

文明一二三之五、

 
美国与强秦类似,虎狼之国,但不管从政制,经济,军事上,还是科技,文化,它都遥遥领先于列强。
美利坚地理之利,相反,旧大陆诸国都是群强环伺,谁跟谁没有历史过节,边境纠纷。
 
秦有巴蜀,可以竞逐中原,据中原即可霸天下。
美国将南美视作后院,无后顾之忧后挥戈中东膏油之地,扼世界之喉,予取予求。
欧洲三晋赵魏韩,
中俄可以齐楚视之,
齐祚绵延而楚地袤广。
 
齐湣王破鲁灭宋,号称东帝,身死于野,为天下所笑。
与颟顸自大的勃列日涅夫,泥足深陷阿富汗,有得一比。
 
 
而楚怀王两次任六国从长,合纵抗秦,却为秦所欺,幽死敌国。与改革新思维之戈氏也能平分一把悲凉的秋色。
 
楚虽三户,亡秦必楚
俄罗斯还要为人类贡献一位霸王级的人物。
 
在漫长的人类历史上,苏联只存续了短短七十年,但对我们中国影响深远。
 
1917年十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义;
1991年12月25日,红旗落地,为我们又敲响了警钟。
 
 
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 三.中华执中文明

相对于印度的归零文明,中华文明是归一文明,归一即统一。
相对于西方的执一文明,中华文明是“执中”的文明,“允执其中”,就是中庸。

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四.文明冲突还是文明融合?


斯宾格勒SPENGLER(1880-1936)的历史循环论预言了“西方的没落”,充满悲剧气氛,是北欧神话《诸神的黄昏》的历史学版。  

汤因比TOYNBEE(1889-1975)的历史形态学更为繁杂,经历了两场世界大战,以及当时美苏冷战一触即发,同归于尽的可能,他伫立在西方与东方之间,“自由”与“平等”之间,人与自然之间艰难抉择,试图寻找某种应对手段,改变“非此即彼”,“非东即西”的传统 ,他似乎寄希望于中国。

成年后一直生活在冷战中的杭廷顿(1927-....)所揭示的“文明冲突论”成为当今显学,为了增加其理论的说服性,著作的可读性或者销量,他在书中设想了一场诸文明间合纵连横而爆发终极战争的末日景象,为西方新殖民主义者提供理论基础与口实。

文明冲突是文明契合的外现,主流仍然是科技发展所造成的世界一体化进程,“天下定于一”的全球化无可避免,今日世界与战国时何其相似,但战争已不是一城一地的得失,也不仅仅决定于某些国家十年八载间的国力兴衰,它将是一个几十年甚至上百年的磨合过程,脱颖而出的必定是底蕴深厚,意志坚强,而又具备远大目光的民族。

杭氏希望看到基督教文明一统天下,而试图弱化基督教文化圈与俄罗斯/东正教文化圈,犹太文化圈的差异,以便勾搭,甚至将日本文化单列为一系统,并引为盟友,丧失了知名学者应有的敏锐观察力和公正立场,将宗教与历史政治化,又将政治庸俗化,透过其文人式的政治幼稚病的表症,我们可以看到近代西方罪恶的渊薮,包括基督教原教旨主义,西方中心主义,种族主义,以及新殖民主义,新纳粹主义等极右派思想,在它的言论中时而隐现,时而又昭然若揭。

什么事情能使西方智者心急如焚,丧失理智,毅然脱掉伪装,赤膊上阵,露出狐狸尾巴的呢?是无可阻遏的“东方复兴”和即将一去不复返的“西方的没落”。

 

文明冲突论正是西方文明没落的自然反应。他们不甘心他们的衰落,也见不得别人崛起。 谁冒出来并且势头可能比他还要好,他就会狗急跳墙的。

老欧洲的列国这里文艺复新,那里宗教改革,又是启蒙又是革命,满世界地殖民,窝里边大战,忙得不亦乐乎,却被美利坚那小子来了个一锅端,而新帝国巧取豪夺,欺瞒拐骗,几十年来胡萝卜加大棒,已经站在世界的顶端了,“万事俱备,只欠东风”,而这“东风”,正是中国,本来应该成为美利坚的“利益攸关者”,美国全球利益的分红者,不想中国这“东风吹”的时候,还“战鼓擂”,难不成到头来是为她人作嫁衣裳,“赔了夫人又折兵”,情何以堪,恨何以消。 

中华文明的复兴过程与全球文明的融合和综合刚好合拍,她就要引领潮流了,越来越感受到这就是她的使命了。她将创造出新的文明方式,总结西方文明中的科学精神,批判性地继承和扬弃法国大革命以来自由,平等,博爱等民权以及法制的观念,并将这些观念与中国的好的传统融合起来。 

为此,她还必须打造出一种全新的理论基础以及高屋建瓴式的指导思想以统率其余。 

和谐理论已经是一道曙光了。

二. 欧西执一文明


欧西文明在其本质上是执一文明,执一可以作独裁解,也就是偏执,中世纪偏执于神,近世偏执于物。


人云:欧西文明张扬个性,呼喊自由。
但个性是什么?自由是什么?一言以蔽之,“老子天下第一”,再言而发之,“世间唯我独尊”,虽然佛陀当年也说过“天上地下,八荒六合,唯我独尊”的话,可是毕竟人家说这话时才刚刚诞生嘛! 

耶稣讲宽容,并谆谆善诱地教导信徒被人搧嘴巴时要打左送右,可惜2000年以来,基本上没有一个信徒这样做过,怪只怪耶稣本人的身份是儿子,他家老头子耶和华是个睚眦必报的“主”。 

西方人一半引诱,一半强迫人家信耶稣/基督,他们自己则信奉耶和华。 
尼采说:从来就没有存在过基督教,只有存在过一个基督徒,他已经死在十字架上了,他死以后的事情,都只跟“报复”有关。 

物以类聚,独裁政体与唯一神教的合流在西方是一种历史必然。 古希腊城邦的多样性终究并入罗马,罗马终于从共和国走向独裁,由独裁而进入帝国,奥古斯都一人担任元首,元帅,大祭司长三大要职。 

犹太教的“唯一神论”向基督教“三位一体”理论的转变中,被人忽视的重要环节就是罗马帝国的元首制,当然,教会是不会承认自己有抄袭之嫌的,话语权和著作权岂可转让,何况,原始教会和罗马帝国都将对方视为仇人。 

从仇敌和对手身上能学到的东西,有时比师长那里更多,也更有效。 罗马元首制与犹太/基督教发展出的最高形式--教皇制合流,然后政教合一。

近代史上欧洲各国的殖民战争以及后来的两次世界大战再现了古希腊各城邦间的争霸,而美国的超强同样复制了古罗马的历史,苏联(俄罗斯)不幸扮演了罗马的死敌--迦太基,汉尼拔的角色如果斯大林扛不了的话,朱可夫可以顶上,反正逃不出被妖魔化的结局。 

美帝国单边主义是西方宗教帝国与古罗马世俗帝国两千年来同一独裁传统在当世的最新最优良的变种。远承古罗马,近师希特勒,青出于蓝而更胜于蓝。